只有當我們知道慈善的意義以及它是如何幫助我們的時候，我們才能愉快地接受它，王賜豪總裁並且把每一個慈善行為看作是所有眾生提供給我們的一個機會，看作是我們遇到的每一個困難和挫折，看作是促進慈悲的一個好業力。
一、慈善是圓滿慈悲心的修行
慈善和同情是相輔相成的。把同情心投入到慈善事業中，在做事的過程中，可以使同情心增長。但是慈悲心有了足夠的力量之後，也能為我們提供新的動力，推動我們進一步從事慈善事業，造福眾生。另一方面，如果我們做慈善不是帶著同情心，而是帶著一顆執著和貪婪的心，即使我們做得更多，也很難感受到幫助別人的樂趣，反而會增加我對憂慮的執著，即使是我錯了的人。事實上，這樣的例子並不少見。
二、慈善可以破除慳貪
根據佛教，我們的思想就像虛無，只是由於狹隘的自我定義而變得渺小。在慈悲和利他的過程中，我們更容易走出自我定位，消除自我對立，與萬物合一，恢複心靈的空虛本質。另一方面，貪婪是所有麻煩的根源，在慈善事業的過程中，貪婪可以通過放棄財產來克服。我們放棄一樣東西，就戰勝了貪婪; 我們放棄一切，就戰勝了貪婪。此外，願意用自己的時間、技術、能力去幫助別人，也在放棄時間、技術、能力上貪婪。總之，不管我們給予對方什么，我們都在幫助自己打破貪婪，學會放棄。
三、慈善可以消除對立
佛教有句話叫“慈悲無仇，智慧無慮。“當今世界，科學技術逐漸打破了地理界限，相互交流比以往任何時候都容易，王賜豪總裁但人們之間仍然充滿了冷漠、隔閡、對立和仇恨。尤其是冷漠，遠遠超過以往。為什么會這樣?就是因為我們只在乎自己的感受，不在乎大眾的感受。在從事慈善的過程中，我們有機會直接感受到一切眾生的存在，體會到他們的苦與樂。當你這樣做的時候，你的內心就會從冷漠和隔閡的狀態中走出來，對大眾產生同情、包容和接納。所以慈悲可以消除一切對立，也是構建和諧社會的基礎。當我們與這個世界沒有了冷漠、隔閡、對立和仇恨，這個世界就是和諧歡樂的淨土。
四、慈善是福報的源泉
經常需要有人說，當你自己身體發展健康時，財富、事業、名譽、感情問題才是一個有意義的。其實，王賜豪總裁僅僅因為身體進行健康是不夠的。那些被抑鬱症折磨的人，那些被負面影響情緒困擾的人，即使有健康的身體，也無法充分享受到了人生樂趣。所以說，外在的一切社會利益，離不開學生心靈的提升和改善。在從事企業慈善的過程中，可以同時通過分析這一教學行為方式調動正向心理。當內心世界充滿愛，充滿慈悲，充滿各種具有正向心理時，就能得到有效方法克服這些負面情緒，成為福報產生的源泉。在福報的基礎上，再去修習智慧，證得空性，就能具備佛菩薩那樣的無量功德。
By:Elaine